| خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- دکتر یونس کرامتی، سردبیر فصلنامه نقد علوم محض و کاربردی: درباره هنگام زاده‌شدن ابوریحان محمد بن احمد بیرونی، به استناد نوشته‌های خود او می‌دانیم که در 362 قمری زاده شده است، زیرا در بخش دوم رساله «فی فهرست کتب محمد بن زکریاء الرازی» سن خود را در پایان سال 427 قمری، 65 سال قمری و 63 سال خورشیدی آورده است (چاپ کراوس، 29-30؛ چاپ محقق، 26). غضنفر تبریزی، یکی از شیفتگان ابوریحان، براساس زایچه‌ای که برای وی یاد کرده، لحظه تولد ابوریحان را سحرگاه پنج‌شنبه سوم ذیحجه 362 قمری برابر با «روز مهر» یا شانزدهم شهریورماه 342 فارسی (یزدگردی) و مطابق با 4 ایلول 1284 اسکندری (=4 سپتامبر 973 میلادی یولیانی)، 10 ساعت و چهل دقیقه پس از آغاز شب (5:01 بامداد به وقت محلی) آورده است (ص 78). اصالت و درستی این زایچه محل تردید است، اما آنچه در این میان مهم می‌نماید آنکه حتی به فرض درست انگاشتن این زایچه، زادروز ابوریحان 18 خرداد خورشیدی خواهد بود و نه چنان‌که دست‌اندرکاران نامگذاری مناسبت‌ها پنداشته‌اند؛ 13 شهریور. ریشه این اشتباه در آگاهی اندک این دست‌اندرکاران از مباحث گاه‌شماری است. با توجه به اختلاف 5 روزه میان حساب درست و حساب دست‌اندرکاران درمی‌یابیم که آنان نمی‌دانسته‌اند تقویم میلادی رایج کنونی که در میان اهل فن به تقویم گرگوری مشهور است، از 1582 میلادی و به فرمان پاپ گرگوری سیزدهم به تدریج در سراسر اروپا رایج شده و پیش از آن تقویمی دیگر که به آن «یولیانی» (منسوب به یولیوس/جولیوس سزار) گفته می‌شود، رایج بوده است. مبدأ سال‌شماری در این دو تقویم یکی است، اما چون شمار کبیسه‌ها در تقویم یولیانی از «آنچه باید» بیشتر بوده، این تقویم در طول سال حقیقی جابه‌جا می‌شده است. همین جابه‌جایی موجب شد که گرگوری سیزدهم در 1582 فرمان به اصلاح نظام گاه‌شماری دهد و گاه‌شماری جدید به نام خود او مشهور شد. کوتاه سخن آنکه این جابه‌جایی در سال 1582میلادی برابر با 10 روز و در سال 973 میلادی (سال تولد بیرونی) 5 روز بوده است. پس 4 ایلول/سپتامبر 1284 اسکندری/973 یولیانی برابر با 9 سپتامبر 973 گرگوری است (البته به خاطر داشته باشید که این نظام گاه‌شماری در آن هنگام هنوز پدید نیامده بود) از آنجا که در بیشتر برنامه‌های تبدیل تاریخ، گاه‌شماری گرگوری به‌کار می‌رود، می‌توان دریافت که دست‌اندرکاران انتخاب روز 13 شهریور نیز برای تبدیل تاریخ به جای 4 سپتامبر 973 یولیانی، برابر با 9 سپتامبر 973 گرگوری، به اشتباه 4 سپتامبر گرگوری را به تاریخ هجری شمسی (که البته این نیز هنوز پدید نیامده بود!) تبدیل کرده‌اند که در نتیجه حاصل 5 روز زودتر از آنچه باید به‌دست آمده است. جالب آنکه همین دست‌اندرکاران در انتخاب روز بزرگداشت خیام نیز همین اشتباه را تکرار کرده‌اند و 18 ماه مه 1048 یولیانی برابر با 24 مه 1048 گرگوری، روزی که بر پایه محاسبات سوامی گویندا تیرتهَه (Swāmī Gowinda Tīrtha) با فرض درستی زایچه منسوب به خیام مذکور در «تتمه صون الحکمة بیهقی» زادروز خیام بوده است را با 18 مه 1048 گرگوری اشتباه گرفته‌اند و چون اختلاف این دو نظام گاه‌شماری در سال 1048 میلادی، 6 روز بوده است، زادروز خیام را نیز به جای سوم خرداد، شش روز زودتر یعنی 28 اردیبهشت پنداشته‌اند و این روز را «روز بزرگداشت خیام» نامیده‌اند. |  |
↧
اختلاف پنج روزه درباره زادروز ابوریحان بیرونی/ یادداشت یونس کرامتی
↧